Kendi ülkemizde, kendi toprağımızda müşteriyiz

Hislerimize tercüman olmuşsunuz çoook yerinde ve güzel realist bir yazı olmuş ,ancak sonuç hiçbir zaman değişmedi değişmez. Emekli Turizmci Hikmet AYDINLI

MADONNA Hz. Meryem Kurşunlu Manastırı, ülkemizin geniş tarih ve kültür yelpazesinde, dilek yarımadası üzerinde deniz seviyesinden ortalama 900 metre yükseklikte Kuşadasının Davutlar ilçesi sınırları içinde, Kuzeyinde efes (30 Km.) Batısında Prien( 3 Km ) altında Davutlar , Orman içinde gizliliğini koruyan bir manastır. Bütün görkemiyle bir ibadet okulu sanki, zamanın acımasız şartlarına yapısındaki sağlamlık katkısı malzeme olan kurşun ile desteklenmiş ve zamanımıza kadar ayakta kalması ve insan oğlunun acımasız tahrip etme gücüne rağmen dayanmış, önünden akan büyük su kaynağıda içilemiyecek kadar soğuk ve Davutlar'ın su kaynağı durumunda. Kuşadası Turizm Müdürlüğünün ve Davutlar Belediyesinin ortaklaşa yaptıkları yerel araştırma ve incelemeye göre Manastırın içinde büyük bir klise, bir küçük klise (şapel) tahrip olmuş freskler barınma odaları mutfak kiler vs. T.C. tarih ve kültür varlıklarını koruma bakanlığınca koruma altına alınmış olup tesçil edilmiştir. Manastırın yapısı itibariyle, Efesteki Meryem Ana şapelinin karakteristik yapısı ve özelliği aynıdır, aynı yapı özelliğinin St.. Jean Kilisesi Selçuk ile de uyumlu ve aynı özellikteki yapısal tarzı yani aynı yapı tekniğiyle yapılmış olması tesadüflerle bağdaşamaz, Efes Metropoline 30 Km. uzaklığı olan bu manastırın bölge itibariyle Milet,Didim, Prien - Efes liman şehirleri arasındaki yakınlıklarıda bölgenin çarpıcı özelliği herbirinin birer liman şehirleri olması bir özelliktir. İncilde sık sık adı geçen EFES'in Hristiyan inançlarına göre çok önemli olduğu ve Hz. Meryem'in İsa'dan sonra buralara bölge itibariyle geldiği açıklanmakta olup havari St. Jean'ında Selçuk'ta (EFES) inşa ettirdiği bu günki basilikum yani kilise kesin bir kanıt olarak karşımıza çıkmaktadır. Hz. İsa'dan sonra Hz. Meryem'in Kudüs'ü terketmesi, havariler ile birlikte kuzeye Anadoluya geldiğinin birçok kanıtıda bugün Türkiye'nin 7 bölgesinde görünen ve bilinen, kimi Meryem adına kimi İsa adına kimide Hristiyanlık adına yapılmış kiliseler ve manastırlar vardır. Hz. Meryem'in Kudüsten ayrıldıktan yani kaçtıktan sonra, putperestlerin saldırılarından kurtulmak ve gizlenmek ve izlerini kaybettirmek amacı ile Anadolu'nun değişik bölgelerine yapılan bu hicret havariler tarafından bilinçli olarak gizli tutulmuş ve düşünülmüş ve gittikleri her yerde tek tanrı inancını yaymak için çaba sarfedilmiştir. Dikkat edilirse hep doğanın koynunda hakim tepeler ve yamaçlar üzerinde savunma düzenine açık yerlerde inşa edilmiştir, aynı Kurşunlu Manastırının konumu gibi, İncil'de ve Kur'an'da Meryem'in İsa'yı dağda bilinmeyen gözden uzak bir yerde dünyaya getirdiği açıklanmaktadır. Önünden sular akan bir yer (Biz Meryem'i, ve oğlunu aziz kıldık, onları Tur dağında önünde sular akan bir yere yerleştirdik.) Kur-an suresi, insanların su kaynakları etrafında yerleşik yaşamış olmaları tesadüf değildir. İnsanın yaradılış itibariyle dağlara dikey olarak çıkmasıda zordur.hep (tur) atarak çıkılır olması da tesadüf değildir. Şimdi bu Kurşunlu Manastırının (Virgin Mary) anne meryemin Efes'e gelmeden evvel gizli yaşadığı son mekan olduğunu ve buradan İncil felsefesinin st. jean tarafından efeste(incilin tanıtımı) yayılmasından sonra bülbül dağında Hz meryem için yapılan özel şapelde alenen yaşadığı ve Hristiyanlık inancının havarilerle tebliğinin gerçekleştiği görülmektedir.* Bu bir evrensel kadın imajıdır ve herkezi ilgilendirmektedir,Ve bu yer ülkemizin turizm potansiyeline bir kaynak olarak hala duyarsız yerel yönetimlerce dikkate alınmamaktadır... *saygılar. iletişim Nazım Y I L M A Z Tourism ve sanat danışmanı 03 U.P Yağcılar iş mrk.B 07 söke 09200 Aydın GSM 0 546 261 81 24 kwps03@gmail.com UNİCEF yararına bir çalışmadır.

Tarihi ören yerlerin bizlere ücretli olmasından şikâyetciyim ... En azından ulaşılabilirliğimiz olsun yabancılar tarihi yerlerimizi bizden daha iyi biliyo buda bir türk vatandaşı olarak benı üzüyo

Çok yerinde bir tespit bu nedenler yüzünden insanlar kendi tarihini taniyamiyorlar. Kültürel ve tarihsel gezi yerlerine sanatsal sergi muamelesi yapıp toplumdan uzaklastiran bu uygulamalara itirazım var...